Regl Döneminde Ayetel Kürsi Okunur Mu Sorusunun Cevabı İşte. Regl döneminde Ayetel Kürsi okunur . Regl döneminde diğer dualar da okunur. Dinen bir sakıncası yoktur. Regl döneminde salavat çekilir, dua edilir, dua manasına gelen ayetler okunur, tekbir getirilir. Kaynak: (Merğînânî, el-Hidâye, I, 31; İbn Nüceym, Bahru’râik 78. Ve le kad erselna rusülem min kablike minhüm men kasasna aleyke ve minhüm mel lem naksus aleyk ve ma kane li rasulin ey ye’tiye bi ayetin illa bi iznillah fe iza cae emrallahi kudiye bil hakkı ve hasira hünalikel mübtılun. 79. Allahüllezı ceale lekümül en’ame li terkebu minha ve minha te’külun. 80. Namazlardansonra âyet-el-kürsî okunur. Sonra tesbihler çekilir, ondan sonra duâ edilir. Duâ ederken salâten tüncînâ veya ba ka duâlar da okunur. Âyet-el-kürsî' nin okundu u yerde salâten tüncînâ' yı okumak sünneti de i tirmek olur, ya'nî bid'attir. Adet halindeki kadınların da meal okumaları caizdir. Çünkü meal Kur’an-ı Kerim’in aslı gibi değildir. Ancak cünüp, âdetli veya lohusa olan kadın Kur’ân âyetlerinden hiç birini okuyamaz, caiz değildir. Okudunuz mu? Saygı ile ilgili ayetler. Bu hususta Resulullah (a.s.m.) şöyle buyururlar: "Cünüp ve âdetli kadın Kur Bu hususta Resulullah (a.s.m.) şöyle buyururlar: “Cünüp ve âdetli kadın Kur’ân’dan hiçbir şey okuyamaz.” 1. Yani sırf Kur’ân-ı Kerim okumak niyetiyle bir âyetten daha az bile okuyamaz. Ancak dua, senâ, Allah’a sığınma, zikir veya bir işe başlangıcında yahut öğretmek maksadıyla Kur’ân’dan bazı âyetleri Kur’an-ı Kerime abdestsiz dokunulmaz. Dokunmadan sureler okunabilir. Ancak gusül abdesti olmadan Kur’an okunması doğru olmaz. Gusül abdesti olmadan bir saniye bile durmak doğru olmaz. Abdestsiz olduğunuzda Kur’an-ı Kerime dokunmadan ezberden Kuran ve dua okunabilir. Her an okunabilen Ayetül Kürsi’yi özellikle Cuma günü Gq1t6Rw. Kız Kur’ân kurslarında, adet döneminde zorla kuran okutuyorlar bir vebâli olur mu? Dr. Ahmet Hamdi Yıldırım cevaplıyor. Adetli veya Lohusa Kadın Kur’ân-ı Kerîm Okuyabilir mi? Âdetli olan kadın veya cünüp olan kimse Kur’ân okuyamaz, mushafa el süremez ve onu kılıf, çanta gibi bir muhafazanın içinde olmadıkça eline alıp taşıyamaz. Allah Teâlâ şöyle buyurur “Ona Kur’ân’a tam olarak temizlenmiş olanlardan başkası el süremez.” Vâkıa, 56/79. Hz. Peygamber de bu konuda şöyle buyurmuştur “Âdetli kadın ve cünüp kimse Kur’ân’dan bir şey okuyamaz.” Tirmizî, Tahâre, 98; İbn Mâce, Tahâre, 105. Bu duruma göre bir kılıf veya çanta içindeki mushafa el sürmek veya onu taşımak hayızlı ve cünüp kimse için caizdir. Yine ilimle uğraşan kimse tefsir, hadis ve fıkıh kitaplarını zarûret yüzünden giyisisinin yeni ile veya eliyle tutabilir. Kur’ân yapraklarını abdestli olarak çevirmek müstehaptır. Yine bu yaprakları okumak için kalemle çevirmek de caizdir. Diğer yandan âdetli veya cünüp kimse; tesbih, tekbir, zikir, salât okuyabileceği gibi dua âyetlerini de dua niyetiyle okuyabilir. Zühaylî el-Fıkhu’l-İslâmî ve Edilletuh, I, 471; bk. Dârimî, Vudû, 103. Kadınlar Hayız ve Nifas Halinde Neler Yapamaz? Hayız ve nifaslı kadınlar için bazı özel hükümler vardır. Bu hâllerden biri kendinde bulunan kadınlar; 1- Kadın ay halinde veya loğusalık günlerinde namaz kılmaz. Bu günlere rastlayan namazlar düşmüş olur. Allah elçisi, Fâtıma binti Ebî Hubeyş’eşöyle buyurmuştur “Hayız gördüğün zaman namazı bırak.” Buhârî, Hayz, 19, 24, Vudû, 63; Müslim, Hayz, 62. 2- Yine aybaşı veya loğusa olan kadın ramazan orucunu tutmaz ve daha sonra kaza eder. Hz. Âişe’den şöyle dediği nakledilmiştir “Biz Rasûlüllah devrinde âdet görüyorduk. Namazı kaza etmekle emrolunmadığımız halde tutamadığımız orucu kaza etmekle emrolunuyorduk.” Buhârî, Hayz, 20; Ebû Dâvûd, Tahâre, 104. 3- Yine hayızlı kadın umre ve hacc’da tavaf yapamaz.Buhârî, Hayz, 1, 7, Hac, 71, Edâhî, 3, 10; Müslim, Hac, 119,120. 4- Kur’ân-ı Kerîm okuyamaz, Vâkıa, 56/79; Tirmizî, Tahâre, 98; İbn Mâce, Tahâre, 105. 5- Eşi ile cinsel ilişkide bulunamaz Bakara, 2/222. 4- Eşi onu boşayamaz. bk. Talâk, 65/1; Kâsânî, Bedâyiu’s-Sanâyi’, I, 44; İbnü’l-Hümâm, age, I, 54, 57, 61;İbn Âbidîn, age, I, 158 vd. Bununla birlikte çoğunluğa göre boşama tasarrufu geçerli olur. Kaynak Erkam yayınları, Aile İlmihali İslam ve İhsan Regl Döneminde Kuran Okunur MuRegl Döneminde Kuran Okumaktan kasıt ayetleri okumak ise bu dinimize göre caiz değildir. Ancak Hayızlı ve nifaslı kadınların veya cünüplerin kunut vesaire gibi çeşitli duaları okumalarında, tesbih ve tehlil kelimelerini söylemelerinde ve Hazret-i Peygambere salât ve selâm getirmelerinde hiçbir mahzur yoktur. Hayız ve nifaslı halde olanlar, Kur’an-ı Kerîm’i okuyamamakla beraber, onu ve nifas hâlinde olan bir kadına Kur’an okumak haramdır. Peygamber Efendimiz hayızlı, loğusa ve cünübün Kur’an okuması ile ilgili şöyle buyurmuştur Hayızlı kadın ve cünüp olan kimse Kur’an’dan bir şey okuyamaz buyurmuşlardır. Başa dön tuşu İstediğiniz her duayı okuyabilirsiniz. Hatta Kur'andan Fatiha da dua niyetiyle adetli regli döneminde okunabilir. Ayrıca Kur'an'daki duaya benzeyen âyetler de Kur'an okuma niyetiyle değil de dua maksadıyla regli dönemlerinde okunabilir. Mesela felak, nas, ihlas gibi Adetliyken 1000 ihlas suresi okunur mu?2 Adetli iken hangi sureler okunmaz?3 Kadınlar adet döneminde tesbih çekebilir mi?4 12 bin ihlas abdestsiz okunur mu?5 12 bin ihlas adetliyken okunur mu?6 1000 ihlas okurken her seferinde besmele çekilir mi?7 Regl olurken Ayetel Kürsi okunur mu?Adetliyken 1000 ihlas suresi okunur mu?Adetli kadınlar kandil günleri gibi mübarek gecelerde Kur'an okuyup, namaz kılamazlar. Ancak Kur'an dinlemelerinde bir sakınca iken hangi sureler okunmaz?adet olan kadınların veya cünüplerin, Kunut vesaire gibi çeşitli duaları okumalarında, tesbih ve tehlil kelimelerini söylemelerinde ve Hazret-i Peygambere salat ve selam getirmelerinde hiçbir mahzur yoktur. Hayız ve nifaslı halde olanlar, Kur'an-ı Kerîm'i okuyamamakla beraber, onu adet döneminde tesbih çekebilir mi?Adet olan kadınların bu günlerde namaz kılması ve kuran-ı kerim okuması haram kılınmış iken tesbih, zikir ve dua etmelerine izin verilmiştir. Hatta namazsız olan kadınların bu günlerde gücünün yettiğince tevhid ve tehlil ile meşgul olması bin ihlas abdestsiz okunur mu?İhlas-ı Şerif ve Ayetül-kürsi Kur'an-ı Kerim surelerindendir ve abdesti yokken Kur'an-ı kerime dokunmadan ezberden okumanın bir sakıncası sadece Kuran-ı Kerimi eline alarak okumak ayete dokunmak haramdır. Fakat ezberden okumanın sakıncası bin ihlas adetliyken okunur mu?''Hanefî, Şâfiî ve Hanbelîlere göre tıpkı cünüp gibi âdetli veya lohusa kadın da Kur'an okuyamaz. Çünkü Hz. Peygamber "Âdetli kadın ve cünüp olan kimse Kur'an'dan hiçbir şey okuyamaz." Tirmizî, Tahâret, 98; İbn Mâce, Tahâret, 105 ihlas okurken her seferinde besmele çekilir mi?Arefe günü bin ihlas okuyanın bütün günahları affolur ve her duası kabul olur. Hepsini besmele ile okumalıdır. Peygamber Efendimiz bugün için "En hayırlı, kabulü şayan olan yakarış, Arefe Günü meydana getirilen duadır" şeklinde bir Hadis olurken Ayetel Kürsi okunur mu?Ayetel kürsi adetliyken hem yüzünden hem de ezberden okumak caiz olmamaktadır. Adet hali gibi durumlarda gusül abdesti alındıktan sonra ancak okumak mümkündür. Gusül gerektiren adet hallerinde Kuranı kerime dokunmak ve yüzünden okumak haramdır. Size Regl Döneminde Yasin Okunur Mu hakkında bilgileri aktarmak istiyorum. Regl Döneminde Yasin Okunur Mu Regl Döneminde Kuran Okunur mu Hayız ve nifas hâlinde olan bir kadına Kur’an okumak haramdır. Peygamber Efendimiz hayızlı, loğusa ve cünübün Kur’an okuması ile ilgili şöyle buyurmuştur; “Hayızlı kadın ve cünüp olan kimse Kur’an’dan bir şey okuyamaz” buyurmuşlardır. Tirmizi, Taharet, 98; İbni Mace, Taharet, ,105; Darakutni, Sünen, 1/117Ayrıca hz. Ali şöyle demiştir “Allah Resülünü cünüplüğün dışında Kur’an okumadan bir şey alıkoymazdı.” Ebu Davud, Taharet, 90; Neseî, Taharet, 170; İbn Mace, Taharet, 105 Dolayısıyla bu hadisler cünüp ile hayızlı Kur’an okuyamayağı hususunda önemli bir delildir.Aynî, el-Binaye, 1/644 Bu hadislerden hareketle İslam alimlerinin çoğunluğu hayızlı kadının Kur’an’dan, Kur’an okuma maksadıyla bir ayet bile okuyamacağını söylemişlerdir. Aynı zamanda bunlar bu halde iken Kur’an ayetlerini de yazamazlar. Bu konuda Tevrat, İncil ve Zebur da Kur’an gibidir.İbn-i Abidin, Haşiyetu Reddi’l-Muhtar, 1/293 Fatiha dua niyetiyle okunabilir. Ayrıca Kur’andaki duaya benzeyen ayetler de Kur’an okuma niyetiyle değil de dua maksadıyla okunabilir. Mesela; Rabbena atina fiddünya haseneten ve filahireti haseneten ve gına azabennar gibi. Aynı şekilde sevinçli bir haber duyan bir kimse “Elhamdülillah” diyebilir. Üzücü bir haber duyan da “İnna lillah ve inna ileyhi raciun” diyebilir. İbrahim Halebi, Halebi, Sağir, İbn-i Abidin, Haşiyetu Reddi’l-Muhtar, 1/293 Regl Döneminde Yasin Okunur Mu ilgili ve genel bilgileri güncellenen sayfalarında kapsamlı olarak Aramalar ağda yaptırdım boy abdesti almalı miyimregl iken yasin okunurmu Regl Döneminde Yasin Okunur MuHayız ve nifas hâlinde olan bir kadına Kur’an okumak haramdır. Peygamber Efendimiz hayızlı, loğusa ve cünübün Kur’an okuması ile ilgili şöyle buyurmuştur; “Hayızlı kadın ve cünüp olan kimse Kur’an’dan bir şey okuyamaz” buyurmuşlardır. Tirmizi, Taharet, 98; İbni Mace, Taharet, ,105; Darakutni, Sünen, 1/117Ayrıca hz. Ali şöyle demiştir “Allah Resülünü cünüplüğün dışında Kur’an okumadan bir şey alıkoymazdı.” Ebu Davud, Taharet, 90; Neseî, Taharet, 170; İbn Mace, Taharet, 105 Dolayısıyla bu hadisler cünüp ile hayızlı Kur’an okuyamayağı hususunda önemli bir delildir.Aynî, el-Binaye, 1/644Bu hadislerden hareketle İslam alimlerinin çoğunluğu hayızlı kadının Kur’an’dan, Kur’an okuma maksadıyla bir ayet bile okuyamacağını zamanda bunlar bu halde iken Kur’an ayetlerini de yazamazlar. Bu konuda Tevrat, İncil ve Zebur da Kur’an gibidir.İbn-i Abidin, Haşiyetu Reddi’l-Muhtar, 1/293Fatiha dua niyetiyle okunabilir. Ayrıca Kur’andaki duaya benzeyen ayetler de Kur’an okuma niyetiyle değil de dua maksadıyla okunabilir. Mesela; Rabbena atina fiddünya haseneten ve filahireti haseneten ve gına azabennar şekilde sevinçli bir haber duyan bir kimse “Elhamdülillah” diyebilir. Üzücü bir haber duyan da “İnna lillah ve inna ileyhi raciun” diyebilir. İbrahim Halebi, Halebi, Sağir, İbn-i Abidin, Haşiyetu Reddi’l-Muhtar, 1/293

regl döneminde kuran meali okunur mu